ANIMAL SIMBOLICO

Cassirer concibe al hombre como animal simbólico. En el mundo humano encontramos una característica nueva que parece constituir la marca distintiva de la vida del hombre. Su círculo funcional no sólo se ha ampliado cuantitativamente, sino que ha sufrido también un cambio cualitativo. El hombre ha descubierto un nuevo método para adaptarse a su ambiente. Entre el sistema receptor y el efector, que se encuentran en todas las especies animales, halla en el hombre un eslabón intermedio que podemos denominar “sistema simbólico”. Esta nueva adquisición transforma la totalidad de la vida humana. Comparado con los demás animales el hombre no sólo vive en una realidad más amplia sino, por decirlo así, en una nueva dimensión de la realidad. Existe una diferencia innegable entre las reacciones orgánicas y las respuestas humanas. En el caso primero, una respuesta directa e inmediata sigue al estímulo externo, en el segundo la respuesta es demorada, es interrumpida y retardada por un proceso lento y complicado de pensamiento. El hombre ya no vive solamente en un puro universo físico, sino en un universo simbólico. El lenguaje, el mito, el arte y la religión constituyen partes de este universo, forman los diversos hilos que tejen la red simbólica, la urdimbre complicada de la especie humana. Todo progreso en pensamiento y experiencia afirma y refuerza esta red. El hombre no puede ya enfrentarse con la realidad de un modo inmediato; no puede verla, como si dijéramos, cara a cara. El hombre en lugar de tratar con las cosas mismas, en cierto sentido conversa constantemente consigo mismo. Se ha envuelto en formas lingüísticas, en imágenes artísticas, en símbolos míticos o en ritos religiosos, en tal forma que no puede ver o conocer nada sino a través de la interposición de este medio artificial. Su situación es la misma en la esfera teórica que en la práctica. Tampoco en esta vive en un mundo de crudos hechos o a tenor de sus necesidades y deseos inmediatos. Vive, más bien, en medio de emociones y esperanzas y temores, ilusiones y desilusiones imaginarias, en medio de sus fantasías y sus sueños.

LO SIMBÓLICO

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ESQUEMA ANUAL DE PSICOLOGIA - AÑO 2010

PREGUNTAS QUE LES PUEDEN SERVIR DE GUIA PARA IR BUSCANDO LAS IDEAS PRINCIPALES

1) Hasta el siglo XIX, ¿desde qué ámbito se abordaba el estudio del hombre?

2)  Los modos de concebir al hombre fueron cambiando a lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta la modernidad, pasando por la Edad Media; ¿cuáles son las diferencias en los modos de concebir al hombre entre estas tres fases?
3) ¿Cuál es el clima intelectual que caracteriza a Europa en el siglo XIX?
4) ¿Qué características identifican a la epistemología positivista?
5) ¿Qué influencia tuvo la teoría de la evolución en el campo de estudio del hombre?
6) ¿Cuál es la consecuencia de una lectura positivista de la teoría darwiniana?
7) ¿Qué lugar se le atribuye a Wundt en la historia de la Psicología? ¿Por qué?
8) ¿Cuál es el objeto de estudio de las primeras investigaciones experimentales en Psicología?
9) ¿Qué método de estudio utiliza Wundt para el estudio de los elementos de la conciencia?
10) En qué se diferencia este método del utilizado por la Filosofía?
11) ¿Qué significa “epistemología”?, ¿y “reflexión epistemológica”?

GLOSARIO:
EPISTEMOLOGIA
METAFISICA
EXTRAPOLACION
COMTE
DESCARTES - CARTESIANO
WUNDT
DARWIN
LAMARCK
FISIOLOGIA
ETC.

AVISO

Por cuestiones laborales me he ausentado el viernes pasado, y volveré a hacerlo este miércoles. Por ello recién nos veremos este viernes, fecha en la que estaba estipulada la entrega del trabajo.
Sin embargo, y a raíz de estas complicaciones, la misma se pospone. Traigan leído el material para el viernes, y utilizaremos la hora para las conductas respectivas.
Cariños
Mariana

A estudiar!!!

GLOSARIO Y DATOS BIOGRAFICOS

Esta materia se remite al saber epistemológico de un campo cinetifico específico: la PSICOLOGIA. Ésta, en tanto ciencia posee un vocabulario propio, por lo cual sugiero, para facilitar la reconstrucción de los contenidos que vayan elaborando un GLOSARIO con aquellos términos y conceptos nuevos.

Es necesario ir apropiándose de dicho vocabulario para comprender este campo del saber.

También les propongo que vayan construyendo un apartado con referencias bibliográficas de los distintos autores, filósofos y psicólogos, y demás personajes que vamos citando para contextualizar sus palabras e ir elaborando un marco de referencia